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八千湘女上天山

八千湘女上天山
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评分
主演:
刘娴 徐海鹏 习雪 常毅然 卢卓捷 任重 斌子
状态:
第26集 更新至完结集
导演:
鄢颇 韩晓军
类型:
国产生活军旅
地区:
大陆
语言:
国语
别名:
时间:
2017-01-11 17:52:09
年份:
2009
剧情:
本剧(八千湘女上天山)讲述五十年代初,新疆和平解放,新中国的决策者们命令驻疆二十万… 详细剧情

剧情介绍

本剧(八千湘女上天山)讲述五十年代初,新疆和平解放,新中国的决策者们命令驻疆二十万官兵垦荒屯田,扎根新疆,立志改变自古以来屯垦一代而终的局面,以达到长治久安的战略目的。当时驻疆的二十万官兵绝大多数尚未婚配,不解决这个问题,屯垦“一代而终”的历史悲剧将再度重演。因此,决策者们决定,征召女兵解决这一问题。在党中央建设新疆的号召下,一场轰轰烈烈的参军狂潮席卷了湖南三湘四水,一时间,激情澎湃的湘女们蜂拥古都长沙,报名参军……

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幕  后: 
精  评:

标题:乐观与浪漫:《八千湘女上天山》

作者:雪国村


  在红色包围的时下中国影视剧中,要找到自己想看到片子真的难。不是没有看点,就是看点太多破绽百出。影视剧中没有历史顾问的还可以原谅这般“赶集”的人要的就是简单的人民币,而号称红色大戏的且打出历史顾问的而影片中恰恰存在着诸多不该出现的历史错误的影视,我想还是简单点好吧:编剧为了赚钱放弃了话剧地方戏等的写作而10来天就搞过电视或电影剧本;导演呢则是反映了红色的各个故事而不缺金钱与名誉。可以说,当历史拂尘掸尽桌面的灰尘,有重量的留下来有几多? 不是说红色剧不可写,而是泛滥到了极点; 不是说红色剧不可以编,而是利用特殊环境去获得更多许可就不行。 我厌倦了这许多红色剧集。 但是,当看到《八千湘女上天山》的时候,我有一种感受:乐观面对,浪漫生活。 西元1949年,王震带着10多万大军,从酒泉进军新疆;——而这个兵团的主力就是当年在陕南屯田的356旅,创造过南泥湾的历史。从这里看,进军新疆的这支部队除了解放新疆的任务外,还要改造新疆,屯田新疆。当1954年,新疆建设兵团成立,这些人中的大部分注定了要一辈子守着新疆,保卫新疆,开垦新疆。 而其中,要让10多万战士安生扎根新疆,其中个人问题就亟须解决。《八千湘女上天山》就是反应部队扎根新疆的这段历史。 之所以第一批入疆女兵要在湖南招,简单说就是王震是湖南人。招这批女兵的初衷就是想解决军垦区中高级干部的婚姻问题,以安定士兵扎根新疆。现在回顾历史,有人说这批女兵是被骗了去新疆的,也可以这样理解,因为在后来的女兵个人婚配上,部分团连确实出现过摊派婚姻现象,为此还出现过女兵拒婚,干部无法忍受,向女兵开枪的事情。即使后来军部高层调整了婚姻工作策略,甚至是从山东沂蒙地区招入许多丧夫女兵;结果,婚后还是有许多婚姻不美满,出现这那的问题……但是,后来人或许只能在心中由衷敬佩她们的个人牺牲了。 的确,想扎根新疆,总要人牺牲。 《八千湘女上天山》的许多故事情节是按照真人真事采访而文学化了的。主干人物庄楚玉是国民革命军中将的女儿,湖南周南女中学生学生。和其他同学不同的是,她的身上继承的是军人的血液。有军人的气质,大胆有主见,激情而理性。明白军人父亲的意思,未与父亲告别即踏上了北上的列车;西安后该做大卡车,在路上翻车,为救采菱驾车;为防止出没于新疆的土匪,与姐妹买伞当枪以假乱真;进入到最前沿垦荒住地窖子,吃煮土豆,是她带头;喜欢徐放,敢于承认,勇于表达,很磊落;为争取到第一线抡土墁修渠,在全团伙食里放咸盐是她;还有为了全团战士健康,去学医的是她……她和其他进疆的女兵其中展示了她们志愿报效祖国垦荒新疆的决心,这是和历史很吻合的,50多年前,第一批女兵也是这样做的。 没有住的住地窖子;没有吃的吃土豆;没有水用则是剪了辫子;体力不行,就补时间把生产搞上去,——当时她们还只是16,17岁的孩子啊。这就是第一批进入新疆的女兵。在生产上与男兵争,与天斗。(很多女性不知道妇女卫生知识,有些也就一辈子没有孩子。)刚进新疆,只是黄沙漫道,什么都没有。有的只是人,军人,决心改变新疆的军人(历史上10多个朝代在新疆屯田)。联系到现在,60年过去了,我真的觉得:有人在,什么都会有的。她们靠自己的辛勤,挖通了连到天山脚下的水渠;付出了血汗,告别了地窖子,住进了新房;开荒,播种撒棉籽,收到金黄的麦子,雪白的棉花,吃解决了,穿盖都可以改善了……纯粹就是蛮荒时代的与天斗,自己肯吃苦,换得了越来越好的生活,……今天,石河子军垦城与珠海和青岛成为中国首批联合国人居环境城,——这都是那一辈人的辛勤付出换来的啊。 婚姻问题由于CPC的思想政治工作的有效性,在军垦地,也很快有了一对对新人。当然,由于不是纯粹的自由恋爱,那一代女性牺牲了许多。但是,不能怀疑的是,感情是可以培养的,婚后确实有人过上了幸福的日子。总之,婚姻幸福与否,总结一句话就是:八千湘女付出了,牺牲了,幸福了,或许有些在痛苦中。…… 前些日子看到本河北记者写的报告文学,他走遍了新疆的所有军垦区,盛赞了新疆的变化,只是那一批批的中国人民解放军的事迹没有好好的讴歌。从乌鲁木齐,到北疆,到南疆,都有军垦城,当年的沙漠戈壁都成为了一座座城市,这是军人的贡献。 前辈用辛劳与血汗浇灌的戈壁绿洲,后辈需怀有感恩之情;上辈人与天斗的艰苦风斗的气概,晚辈人当继承与发展,为新疆建设更加付出;——这才是和平年代的人该有的想法与行为。 但国庆期间新疆农十二师221团副团长与其夫人在莫高窟的行为却让我心寒;我心寒不要紧,关键是军人的荣誉他们继承了没有,要与不要?“我是有身份的。”这句话出自团副夫人(221团医院党支部书记于富琴)的“有口无心”的话,听了的人联系到老一辈会有什么想法呢?有身份就可以随便掴讲解员?人家劝您老不要用手碰壁画是出于保护文物的需要,您不知道吗? 老一辈人用青春与热血,含着泪水乐观面对沙漠戈壁苦寒的环境,坚强而不失浪漫不失理想的为改变现状而奋斗,今天的人想过这样一幅画面吗? 每一代人都需要付出,为下一代更好的活;下一代当不忘挖井人,喝水图报恩。 2009.10.13  
  • 有组织有预谋的大规模贩卖女性去沦为性奴。。。这种事儿还能贴上正确的标签了?!
  • 她们的牺牲不是她们自己选择的,建设边疆的热情固然可歌可泣,但是把婚姻这么私人的事情上升到政治高度,甚至强行摊派就太不应该,是对女性的最大不尊重。
  • 想问下,那位河北记者写的报告文学,名字大概叫什么。谢谢啊。
  •  
    截  图: 

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