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王阳明

王阳明
主演:
陆剑民 周海媚 蒋冰 朱一龙
状态:
更新至集
导演:
陈晓雷
类型:
海外无分类
地区:
中国大陆
语言:
汉语普通话
别名:
时间:
2018-10-31 11:53:20
年份:
2012
剧情:
正德初年,小皇帝对“八虎”太监言听计从,王守仁挺身而出仗义执言,结果被廷杖四十,… 详细剧情

剧情介绍

  正德初年,小皇帝对“八虎”太监言听计从,王守仁挺身而出仗义执言,结果被廷杖四十,逮入诏狱。最终被贬往贵州龙场驿。在那里王守仁发现了一个山洞,起名为阳明洞。由于王守仁早年就诗名在外,远近诸生纷纷前来就学,一块蛮荒不毛之地,就这样成了其乐融融的传道讲学之所。王守仁数年面壁一朝顿悟,悟出了“圣人之道,吾性自足”,“知行合一”,既是他苦苦思索后的悟道所得,也是他广收门徒进行教学的命题。谪戍期满,朝廷安排其为江西庐陵知县。此时的王守仁不管是学业还是思想都日益精进,已经正式提出了“心即理”、“心外无理”的命题。当时那一带民变四起,王守仁对兵制进行了改革,事变很快平息了。由于父亲王华去世,王守仁回乡守制,出自守仁之口的“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”流传久远。

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揭  秘: 
幕  后: 
精  评:

标题:不采而佩,于兰何伤?

作者:AprilQueen

  
  兰之猗猗,扬扬其香。众香拱之,幽幽其芳。不采而佩,于兰何伤?以日以年,我行四方。文王梦熊,渭水泱泱。采而佩之,奕奕清芳。雪霜茂茂,蕾蕾于冬,君子之守,子孙之昌。“先天下之忧”你从未忘,“后天下之乐”却是个“归去来兮”的梦,你永远都行在路上。虽然你只说:“不采而佩,于兰何伤?”而我依然深深感激,今时今世,我遇见那一缕幽远的清芳。不知道王阳明是不是和弟子讨论过“孔子诛五恶”,也不知道是不是真有过“孔子诛五恶”。可这的确是一件令人悲伤的事。可以让毒日头下的王阳明骨头缝里都钻出凉气,瘫坐在冰冷的大石头上嚎啕大哭。他终于明白了从前有人说过的圣道的失传源于何时何处。少正卯,春秋时代鲁国大夫。少正卯和孔丘都开办私学,招收学生。少正卯的课堂多次把孔丘的学生都吸引过去听讲,只有颜回没有去。少正卯成为鲁国的著名人物,被称为“闻人”。鲁定公十四年,孔丘任鲁国大司寇,上任后七日就把少正卯杀死在两观的东观之下,暴尸三日。孔丘的弟子都不明白为何要杀他,子贡忍不住向孔丘提出自己的疑问,孔丘回答说:少正卯有“心达(或作“逆”)而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”五种恶劣品性,人的品性只要有这“五恶”中的一种,就不能不施加“君子之诛”,而少正卯是身兼“五恶”的“小人之桀雄”,有着惑众造反的能力,他和历史上被杀的华士等人是“异世同心”,不可不杀。少正卯被杀后,其学说没有流传下来。听起来就好像是说,有人和孔子抢生意,孔子趁着自己当时还有几分权力,找个由头就把人家办了。实实的小人行径。是孔子所为吗?如果真的是,那恐怕根本就没有什么圣道,或者说圣道也跟着少正卯一样,不明不白的早死了。孔子传的是什么道,他为何传道?闻孔子周游列国,过楚境,遇狂士。楚狂接舆,歌而过孔子曰:“凤兮!凤兮!何德之衰,往者不可谏,来者犹可追。已而!已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言,趋而辟之,不得与之言。你是凤凰,却是生错了时代的凤凰,如此还不如一只鸡。过去的再美好,终究是不可挽回的。你要挽救这个时代,让它再重回过去的美好?你想从政,想拯救这个已经破败腐朽的时代,你真是太危险了。你还是省省罢。孔子知道他说的不简单,想下车来与他讨论。只是楚士唱完就走了,好像是给孔子下了一则预言。讨论没有什么益处,好比万物各安其责,不是你说句话就能改变的。奔走,传道是孔子的使命。他不为一个结果,也不可能为一个结果。事实上,所有曾立下圣贤之志的人,都不会有什么结果,只贵在义无反顾。原来那位楚士不是在讥讽孔子,他是在叹息,是在怜悯啊。然而似乎圣贤从来不需要什么怜悯,也不需要为自己辩解,更不赞同有人为自己辩解。他们只固守自己心灵的一方净土,拥有一片光明的心地也就罢了。几番读到王阳明传奇的人生,我总会产生一个荒诞的念头,难道这些圣贤一样的人,都是外星人派来拯救地球的么?如果不是,为什么一个小屁孩无来由地就有了做圣贤的念头,那一定是外星人植入他脑子里的概念。如果不是,为什么光着屁股被“好生着实打着问”了四十廷杖还不死,他一定被移植了外星人自我修复的基因。圣贤的灵魂和身体都是用“特殊材料”制成的。多少年后,同样有人追着王阳明的轿辇怒斥讥讽,那是如狼似虎直入南昌城的北军。前面亦有百姓涌过来,握着锄头铁锹愤愤不平地怒视着。王阳明终于被逼下轿来。他说:“北军将士们,你们骂渴了吗?饿了吗?想家了吗?乡亲们,你们谁去端一碗水,拿几个烧饼过来呢?”于是,一切都迎刃而解了。也许人可以什么都不怕,只是最怕被审问良知,倘若他还可以算作一个人。人们可以什么都不怕,最怕那种以德报怨、无私无畏的胸怀。如果说王阳明有什么魔法,那也仅仅是“良知”二字。仅仅是这两个字,造就了高尚的自我和这混沌的俗世完美融合的典范。穿透长夜才能换来光明。如此圣人每出于乱世就是一种因果轮回,如同昼夜交替一般长存而又平淡。所以他们才说“不以物喜,不以己悲”的吗?是否一种学文,自它被官方认定为正统时起,就注定了要被腐朽的命运呢?这不是孔子的初衷。然而人总是这样,一面期待着那个高尚的自己摆脱这俗世种种,一面又不甘寂寞要借着这个世界去实现那个高尚的自我。所以荀子才编出了“孔子诛少正卯”这样的事来迎合的吗?所以汉家就迫不及待地把这个写进《王制》,终于下了要“罢黜百家,独尊儒术”的决心?你要讲什么圣贤之道随你去讲,对我来说只有一条,你不能说得天下人来反我,不能让我不高兴。你要是让我不高兴,我就要打杀你。我有打杀你的权力,因为圣人都说了“五恶当诛”。原来圣贤之道在君权看来,就是可以让他们把“打杀”合法化的一个最能忽悠天下人的借口。你最信的是什么,我就用你最信的来打杀你。古来多少谏臣直臣,最怕的不是死,而是被归为“五恶”。他们最怕的是被剥夺书写、哭喊以及死的权力。没人需要你去死,没人需要你尽忠,你就一无所有,一文不值。如果你是忠臣,那谁是暴君?你所哭喊着要为之去死的那点东西恰恰是君权最厌恶的。你为何非要靠着一个主观随机的君主去实现你那一点高尚的情操?你太寂寞了吗?你太寂寞了吗?这好似一个永久性的疑问。不止对于那些圣贤人物,也对于所有普通人。人人都需要实现自我,这便是人人都要面对的课题。 然而寂寞不是因为孤傲和偏激,有时候人是需要一种气节才能历经磨难而不失真我本色的。“花开堪折直须折”,这话已被引用烂了,可是“不采而佩,于兰何伤”,似乎少有人闻到那一缕幽香。所以说,归根结底,人们最怕的还是寂寞。所以即便我们被现实撕扯得鲜血淋漓,却仍放不下“寂寞”二字。可这没有什么不好的呀。你若让君子不去尽忠,就如同让淑女不去爱慕君子一般,那这个世界该是怎样惨兮兮的可怜样儿呢?不论寂寞不寂寞,让我们各得其所,安处于自己的那番心境中去罢。倘若倦了累了,就放空。在昭昭春日的天台上晒一晒太阳。此刻我和那些被晾晒的白色衣裳和被单也没有什么分别,只是一片空白地任清风吹拂,任阳光照耀。就像是做了一个美丽的梦。于是我终于理解了那一日孔子为何最欣赏的是曾皙想在春日里出游这样平庸而淡然的志愿。无论是“庙堂之高”还是“江湖之远”,那都不是我最想做的自我。终有一天我必然要卸下重负,回归到那片最初的梦想里去。
   
 
截  图: 

网友评论区

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  • 观众评论:

    他只想做个普通人。配音边大

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  • 观众评论:

    非常还原历史的一部剧,推荐王阳明看了这部剧才知道朱厚照其实是个看似糊涂其实什么都看的很清楚的皇帝,刷新了我的认知

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  • 观众评论:

    我说看着演王阳明的老师好眼熟,原来是《黎明之前》里的“水手”啊。 我迅雷下载的720蓝光高清.

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  • 观众评论:

    对角色的创作怀有爱和关怀,才能让他更丰满。

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  • 观众评论:

    只看了朱厚照cut,小皇帝的演绎层次很丰富,既有耽于玩乐的一面也有勤于政务的一面。整体制作水准其实很高,参演的一众老戏骨表现非常到位,真的可惜没能看到全集。

  • 力荐 风中于霞

  • 观众评论:

    这剧要是当年在电视上播了,朱一龙也不会到现在才火。 已经收藏 1920超高清版本.

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  • 观众评论:

    节奏快,力荐王阳明演员好,但是说了太多大实话,所以只能看到国语韩字版的了,哎

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  • 观众评论:

    可惜被禁了,这片子很出彩,特别是朱厚照,这大概是正常描写这位小皇帝的片子吧

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